Dieses Interview mit Egon Kornblum wurde am 7.7.1995/26.10.1995 im Rahmen des Projekts „Archiv der Erinnerung“ von Irene Diekmann und Eva Lezzi geführt.
Egon Kornblum, geboren 1918 in Rathenow, war der Jüngste von drei Söhnen. Er berichtet über seine Schulzeit, die herausragende Stellung seines Vaters in der jüdischen Gemeinde, die antijüdischen Boykotte ab 1933, seine Ausbildung zum Optiker, den antijüdischen Lehrplan, die Nürnberger Gesetze, die ihm die Teilnahme an seiner Abschlussprüfung untersagten, die Prügel und Verhaftung seines Vaters in der Reichspogromnacht, die Flucht zu einer Tante nach Berlin, die Auswanderung seines mittleren Bruders nach Palästina, den Tod seines älteren Bruders durch Krankheit im Jahr 1939, die Auswanderung nach Schanghai, die Gründung einer zionistischen Jugendgruppe, die sich verschlechternden Bedingungen nach Pearl Harbor, die Arbeit in einer Lederfabrik, die Ankunft der US-Streitkräfte, Auswanderung nach Seattle im Jahr 1948, dann nach Tel Aviv im Jahr 1949; Wiedersehen mit seinem Bruder; Heirat; Geburt von zwei Kindern; Rückkehr nach Westdeutschland; Tod seiner Frau und seines Bruders im Jahr 1986; Besuche in Rathenow.
Der hier gezeigte knapp 40-minütige Auszug des Interviews wurde für die pädagogische Verwendung in Schule, Erwachsenenbildung und Universität ediert.
Egon Kornblum wurde am 15. Mai 1918 in Rathenow (Brandenburg) geboren. Er hatte zwei ältere Brüder, Herbert und Günter, die 1910 bzw. 1912 geboren worden waren. Der Vater, Alfred Kornblum, der im Jahre 1909 nach Rathenow gekommen war, betrieb bis 1935 ein Herrenartikelgeschäft, das er aber infolge der Auswirkungen des Boykotts von 1933 aufgeben musste. Er arbeitete später als Wandergewerbetreibender. Die Mutter, Franziska Kornblum, eine gelernte Hutmacherin, half im Geschäft des Vaters, später war sie Hausfrau. Egon Kornblum wuchs in einem sehr religiösen Elternhaus auf, denn die Mutter kam aus einer orthodoxen Familie. Die Kornblums lebten als einzige jüdische Familie in Rathenow koscher.
Egon Kornblum besuchte die Volksschule, später das Gymnasium, das er jedoch aus Leistungsgründen verließ. 1934 beendete er die Schulausbildung mit der Mittleren Reife.
Rathenow war eine typische brandenburgische Kleinstadt, Zentrum für die umliegenden Dörfer und berühmt vor allem durch die optische Industrie, die sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts hier entwickelt hatte. So begann Egon Kornblum eine Ausbildung als Optiker bei der Firma Witzel & Co, die er 1937 mit der Gesellenprüfung beenden wollte. Doch wurde er als Jude zu diesem Zeitpunkt nicht mehr zur Prüfung zugelassen. Um nicht nur als Lehrling beschäftigt zu sein, verließ er die Firma. Es war für ihn schwer, eine Anstellung zu bekommen, denn es war den Unternehmen freigestellt, Juden zu beschäftigen oder nicht. So fand er immer nur kurze Zeit Arbeit. Schließlich erhielt er im Januar 1938 eine Zuweisung als Hilfsarbeiter am Bau. Nach dem Erleben des Pogroms in seiner Heimatstadt, der Verhaftung und Misshandlung des Vaters im örtlichen Polizeigefängnis, den eigenen Versuchen, sich durch „Untertauchen“ in Berlin der Verhaftung zu entziehen, beschloss Egon Kornblum, Deutschland zu verlassen.
Im Januar 1939 starb der älteste Bruder Herbert an Leukämie. Der mittlere Bruder Günter war bereits Mitte März 1939 nach Palästina ausgewandert. Am 29. März 1939 verließ Egon Kornblum seine Geburtsstadt in Richtung Schanghai. Für ihn, der weder Verwandte in anderen Ländern hatte, noch über entsprechende finanzielle Mittel verfügte, um ein Visum zu bekommen, blieb nur das international verwaltete Schanghai als Ausweg, da für diese Stadt kein Visum erforderlich war. Egon Kornblum sah seine Eltern, die ihn noch zum Bahnhof nach Berlin gebracht hatten, nicht wieder. Sie wurden 1942 nach Warschau deportiert, wo der Vater starb. Das Schicksal der Mutter ist bis heute unbekannt.
Von 1939 bis 1948 lebte Egon Kornblum in Schanghai. Die Emigranten waren bis Ende 1942 in Camps, die anfänglich von einer amerikanischen Hilfsorganisation unterstützt wurden, untergebracht. Ab Februar 1943 errichteten die Japaner jedoch unter nationalsozialistischem Druck ein Ghetto, das sie als „Sperrgebiet“ bezeichneten und bewachten. Egon Kornblum arbeitete dort aktiv in einer zionistischen Jugendgruppe mit. Eine lebensgefährliche Bauchtyphuserkrankung überlebte er wie durch ein Wunder.
1948 verließ er Schanghai in Richtung USA. Auf der Überfahrt lernte er bei einem Zwischenstopp auf den Philippinen seine spätere Frau Fanny kennen, die mit ihrer Mutter dorthin aus Prag emigriert war. In den USA lebte Egon Kornblum in Seattle und arbeitete dort als Krankenpfleger in einem Tuberkulosehospital. In dieser Zeit verlobte er sich telefonisch mit Fanny, die sich immer noch mit ihrer Mutter auf den Philippinen befand. Alle Versuche, sie in die USA kommen zu lassen, scheiterten, d. h. an der finanziellen Bürgschaft, die als Sicherheit hätte geleistet werden müssen. Inzwischen war am 14. Mai 1948 der Staat Israel proklamiert worden. Egon Kornblum und seine Verlobte beschlossen, nach Israel auszuwandern. Sie traf in der neuen Heimat im August, er im November 1949 ein. Im Januar 1950 heirateten sie. Im November des gleichen Jahres wurde der Sohn, 1953 die Tochter geboren. Egon Kornblum arbeitete in Israel zuerst in einem Krankenhaus, dann von 1951 bis 1958 als Reinigungskraft in einer Fabrik. Durch seine Arbeit musste er die fünfköpfige Familie ernähren. Die schwerkranke Schwiegermutter, die das Klima in Israel nicht vertrug, lebte mit im Haushalt. Die Familie dachte an Auswanderung in die USA, was aber wieder an der fehlenden Möglichkeit, eine Bürgschaft zu bekommen, scheiterte. Aufgrund des Wiedergutmachungsabkommens zwischen Israel und der Bundesrepublik Deutschland beantragte Egon Kornblum eine Entschädigung. Er erhielt 1958 5.000 DM, die er für den Kauf von Schiffskarten für die Familie verwendete, die im August des gleichen Jahres in Essen eintraf. Egon Kornblum arbeitete zuerst als Hilfsarbeiter bei Krupp und ab 1961 bis zu seiner Pensionierung 1979 bei der Stadtverwaltung Essen. 1960 wurde das dritte Kind geboren.
1986 starb sein Bruder Günter, den er in Israel wiedergetroffen hatte. Beide hatten sich öfter besucht. Im gleichen Jahr starb auch Fanny Kornblum. Seitdem lebt Egon Kornblum allein in Essen. 1988 besuchte er seit seiner Auswanderung das erste Mal wieder Rathenow. Seitdem kommt er öfter in seine Geburtsstadt, um vor allem Vorträge zu halten und mit Schulklassen über die Geschichte der Juden in Rathenow zu sprechen. Seiner Initiative ist es zu danken, dass im August 1997 auf dem jüdischen Friedhof der Stadt ein Gedenkstein für die ermordeten Juden in Rathenow enthüllt wurde.
Die nachstehenden Erläuterungen basieren auf dem Begleitheft von 1998 zur Video-Edition „Archiv der Erinnerung. Interviews mit Überlebenden der Shoah“. Die Auswahlbibliographie wurde um neuere Forschungsergebnisse ergänzt.
Nutzungshinweise
Das Video ist unter dem Themenschwerpunkt „Jüdisches Leben in Brandenburg“ bearbeitet worden. Im Mittelpunkt stehen die Erinnerungen Egon Kornblums an seine Kindheit in Rathenow, wie er u. a. den 1. April-Boykott 1933, den „Rassekunde“-Unterricht in der Schule, die Reichspogromnacht 1938 erlebte und wodurch seine religiöse Haltung geprägt wurde.
Das Video bietet sich deshalb für die Behandlung folgender Themen an:
Soziales Leben der Juden in einer brandenburgischen Kleinstadt,
Religiöses Leben in einer brandenburgischen Kleinstadt und Bedeutung der Religion für die hier lebenden Mitglieder der jüdischen Gemeinde,
Die Ereignisse während des Reichspogroms im November 1938.
Vorarbeiten und konkreter Einsatz des Videos in der Bildungsarbeit
1. Thema: Soziales Leben der Juden in einer brandenburgischen Kleinstadt vor und nach der Errichtung der nationalsozialistischen Diktatur
Ziel ist es, die Besonderheiten für das Leben von Juden in einer Kleinstadt aufzuzeigen. Dabei ist vor allem die Sozial- und Berufsstruktur der Juden in den 1920er- und 1930er-Jahren zu untersuchen und herauszuarbeiten, warum sie in bestimmten Berufszweigen besonders stark vertreten waren. Es soll ebenfalls thematisiert werden, inwieweit sich die meisten deutschen Juden, die seit Jahrhunderten hier lebten, akkulturiert hatten und worin das zum Ausdruck kam. In diesem Zusammenhang soll die jeweilige Ortsgeschichte der Juden mit herangezogen werden, sofern sie bereits aufgearbeitet ist, d. h. es soll gefragt werden, ab wann es Juden gab und wie sie an dem jeweiligen Ort gelebt haben. Die Schülerinnen und Schüler sollen herausarbeiten, wie die Juden in einer Kleinstadt, in der sie im Gegensatz zu einer Großstadt nicht anonym lebten, von der Umwelt wahrgenommen wurden. Hier ist wichtig, die Erzählungen Egon Kornblums zu nutzen, in denen die Veränderungen in den Haltungen den Juden gegenüber nach 1933 geschildert werden. Egon Kornblum thematisiert die ersten antijüdischen Maßnahmen der Nationalsozialisten u. a. anhand seiner Erlebnisse am 1. April 1933 und während des „Rassekunde“-Unterrichts. Das erste Thema kann dahingehend erweitert werden, dass eine Aufgabenstellung zur Erforschung der jüdischen Geschichte des jeweiligen Ortes erfolgt bzw. die Schülerinnen und Schüler den Spuren jüdischen Lebens nachgehen, indem sie herausfinden, ob es z. B. eine Synagoge oder einen Friedhof gab.
Folgende Fragen können zur Erarbeitung des 1. Themas erörtert werden:
Seit wann gibt es Juden in Brandenburg bzw. speziell in Rathenow, warum sind sie dorthin gekommen und welche Berufe übten sie aus? Wodurch ist die Situation der Juden seit Beginn des 20. Jahrhunderts gekennzeichnet? Wie war ihre rechtliche Stellung in der Weimarer Republik?
Was heißt Akkulturation bzw. Assimilation der Juden, worin sind die Grenzen der Akkulturation bzw. Assimilation zu sehen?
Warum hat der Vater von Egon Kornblum nicht auch Deutschland verlassen wollen bzw. hat bei der Zerstörung des jüdischen Friedhofes im Jahre 1941 weiterhin pflichtbewusst eine Meldung an die Reichsvereinigung der Juden in Deutschland gemacht?
Der Beginn der nationalsozialistischen Diktatur bedeutet für das Leben der Juden eine grundlegende Veränderung ihrer Lebensbedingungen:
Was bedeutete der 1. April-Boykott für die Juden?
Welche Zielstellung verbarg sich seitens der Nationalsozialisten dahinter und welche Auswirkungen auf die Juden und konkret auf die Familie von Egon Kornblum hatte der Boykott?
Rassepolitik der Nationalsozialisten:
Welches waren die Grundzüge der nationalsozialistischen Rassepolitik?
Was erlebt Egon Kornblum während des Berufsschulunterrichtes, und wie empfindet er seine Situation?
Welche konkreten Auswirkungen hat die antijüdische Ausgrenzungspolitik auf das berufliche wie private Leben von Egon Kornblum?
2. Thema: Religiosität
In diesem Teil geht es vor allem darum, sich mit den Grundbegriffen der jüdischen Religion auseinanderzusetzen und auch die besonderen Schwierigkeiten aufzuzeigen, die die Juden in der nichtjüdischen Umwelt bei der Ausübung ihres Glaubens hatten.
Besonders an der zweiten Sequenz des edierten Interviews können die Fragen der Toleranz gegenüber Andersgläubigen erörtert werden.
Worin besteht die Besonderheit der jüdischen Religion?
Was heißt es, koscher zu essen, welche Bedeutung hat das gemeinsame Beten in der Synagoge, welche Bedeutung hat der Friedhof für die Juden? Was ist unter Bar Mizwa zu verstehen?
Was heiß es für die Juden, in einer nichtjüdischen Umwelt ihre Religion auszuüben?
Welche Rolle spielte für Egon Kornblum die Religion? Wie sieht Egon Kornblum die Frage der Toleranz gegenüber Andersgläubigen, und welche Position hat er zu der Frage der Thematisierung der Rolle der Kirche für die Schoa?
3. Thema: Die Reichspogromnacht*
Im Jahre 1938 kulminierten die antijüdischen Maßnahmen. Mit einer großen Anzahl von Gesetzen wurden ab dem Frühjahr 1938 die wirtschaftlichen Existenzmöglichkeiten immer weiter eingeschränkt. Der Pogrom vom 9. November machte vielen Juden, die bis dahin noch in Deutschland lebten, bewusst, dass sie hier keine Zukunft mehr hatten. Viele von ihnen, wie auch Egon Kornblum, wollten auswandern. Allerdings war auch das mit großen Problemen verbunden, und das Leben in der Emigration war voller Schwierigkeiten. Für diejenigen, die in Deutschland blieben, wurden die Lebensbedingungen immer schlimmer – so auch für die Eltern von Egon Kornblum.
Wie waren die konkreten Lebensbedingungen für die Juden im Oktober 1938. Welche gesetzlichen Beschränkungen wirkten bereits? Wie wirkte sich dies konkret auf die Familie von Egon Kornblum und ihn selbst aus?
Was passierte am 9. November 1938 in Rathenow, und wie verhielt sich die Bevölkerung Rathenows dazu?
Warum wurde der Vater verhaftet?
Welche Möglichkeiten für eine Emigration hatte Egon Kornblum? Wohin hätte er auswandern können? Welche Probleme gab es, wenn man 1938 bzw. 1939 aus Deutschland auswandern wollte?
Was passierte weiter mit den Eltern? Wie gestaltete sich ihr Leben in Rathenow?
Folgende Literatur für die einzelnen Themen kann mit herangezogen werden.
Irene Diekmann ist eine deutsche Historikerin. Ihr Forschungsschwerpunkt ist die deutsch-jüdische Geschichte. Von 2006 bis 2021 war sie stellvertretende Direktorin des Moses Mendelssohn Zentrums für europäisch-jüdische Studien.
Irene Diekmann, Interview mit Egon Kornblum, in: Archiv der Erinnerung, 09.11.1998. <https://ade.juedische-geschichte-online.net/beitrag/ade:article-3> [09.11.2026].